Trong cuộc sống VỘI vã, quay cuống cùa nhũng thập niên đáu thế kỳ 20, nhléu người đã mất đl niềm tin. Họ quan niệm rằng sống để thụ hường, thỏa mãn các nhu cáu vật chất vì chết là hết. Không có Thượng đế hay một quyển năng siêu phàm gi hết. Một tờ báo lớn tạl Hoa Kỹ đà tuyên bố: “Thượng đế đà chết!”. Tác glà bàl báo công khai thách đó mọi người đùa ra bàng chứng rằng Thượng đế còn sống. Dĩ nhiên, bàl báo dó tạo nên một cuộc bàn cài rất SÔI nổl. Một nhà thiên văn học tạl trung tâm nghiên cứu Palomar cũng cho biết: “TÔI đà dùng kính viễn vọng tòi tân nhất, có thế quan sát các tinh tú xa trái đất hàng triệu năm ánh sáng mà nào có thấy thiên đường hay Thượng đế cu' ngụ nơl nào?” Sự ngông cuồng của khoa học thực nghiệm càng ngày càng dl đến chỗ quá trớn, thách đó tất cà mọi sự.
Tuy nhiên, trong lúc khoa học dang tự hào có thể chứng minh, glàl thích tất cà mọl sự, thì một sự kiện xày ra: Một phái doàn ngoại giao do Tiểu vùơng Ranjlt Singh dẫn đáu sang thăm viếng nước Anh. Trong buổi viếng thăm Đại học Oxford, vua Ranjlt đâ sai một đạo sĩ biếu dlẻn. VỊ dạo sĩ này đà làm dào lộn quan niệm khoa học lúc bấy gỉờ. Không những ông ta có thế uống tất cà mọi chất hóa học, kế cà những chất cường toan cực mạnh mà không hế hấn gì, ông ta còn nhịn thờ hàng glờ dổng hố dưới đáy một hố nước. Sau khi đế một phái đoàn y sĩ do bác sĩ Sir Claude Wade khám nghiệm, ông ta còn chui vào một quan tàl để bị chôn sống trong suốt 48 ngàv. Khl được đào lên, ông ta van sống như thường. Đạo sĩ còn biểu diễn nhiều việc lạ lùng, dưới sự kiểm chứng nghiêm khắc cùa các khoa học gỉa.
Điểu này gây SÔI nồl dư luận lúc đó. Hộỉ Khoa học Hoàng gỉa dă phàl triệu tập một ủy ban để diếu tra những hiện tượng này. Một phái đoàn gồm nhléu khoa học gia tên tuồi được chi thị sang Ấn Độ quan sát, sùu tầm, tường trình và giàl thích nhũng sự kiện huyển bí. Phái đoàn khoa học đă dặt ra nhũng tiêu chuẩn rò ràng để giúp họ quan sát VỚI một tỉnh thẩn khoa học tuyệt dól. Không chấp nhận bất cứ một điểu gi nếu không có sự glài thích rổ ràng, hợp lý. Để soạn thào bàn tường trình, mỗl khoa học gla trong phái doàn phải tự minh ghi nhận nhũng diếu mắt thấy, tal nghe vào sổ tay cá nhân. Sau đó, tất cà cùng nhau so sánh chi tiết và kiểm chứng cẩn thận. Chi khi nào tất cà đểu dồng ý thì điều dó mới được ghl nhận vào biên bàn chính. Điểu này dạt ra để bào đàm cho sự chính xác, không thành kiến đến mức tốl da. Tất cà nhang diều gì xảy ra mà không có sự gỉàl thích khoa học, hợp lý đểu bị loại bò.
Khl ra đi, họ không mấy tin tường nhưng khl trờ vé, họ đểu đói khác. Giáo su' Spalding dă cho biết: “Phương Đông có nhũng chân lý quan trọng đáng đế cho người phương Tây nghiên cứu,
học hòi. Đã đến lúc người phương Tây phàl quay vé phương Đông dể trờ vé VỚI quề hương tinh thán”. Điểu đáng tiếc là sự trờ về của phái đoàn dà gặp nhiều chống đốl mãnh liệt từ một dư' luận quấn chúng đầy thành kiến hẹp hòi. Các nhà khoa học bị bát buộc phàl từ chức, không dược tuyên bó thêm về những điếu chứng kiến. Sau đó ít lâu, trường phái đoàn, giáo sù Spalding đã cho xuất bàn bộ sách “Life and Teachings of the Masters of the Far East” và nó dä gây ra một dư luận hết sức sôỉ nồl.
Người ta VỘI tim đến nhang người trong phái đoàn, thì được biết họ dã rờl bò châu Âu dế sóng dờl tu sĩ trong dây Tuyết Sơn. Tuy thế, ảnh hường cuốn sách này đã tạo hứng khởi cho nhiều người khác trờ lạl Ấn Độ dế kiểm chứng nhang đléu ghi nhận của phái đoàn. Thiên ký sự của Sir Walter Blake đăng trên tờ London Scientific cũng như loạt diếu tra của ký glà Paul Bruton, Max Muller dä vén lên tấm màn huyển bí cùa phương Đông và xác nhận glá trị cuộc nghiên cứu này.
